Ставкирка в Урнесе: шедевр средневекового зодчества под защитой ЮНЕСКО

На живо­пис­ном бере­гу Люстер­фьор­да, рука­ва зна­ме­ни­то­го Согне­фьор­да в Нор­ве­гии, сто­ит уни­каль­ный памят­ник эпо­хи викин­гов и ран­не­го хри­сти­ан­ства — Урнес­ская став­кир­ка. Это ста­рей­шая из сохра­нив­ших­ся кар­кас­ных церк­вей (став­ки­рок) Нор­ве­гии, объ­ект Все­мир­но­го насле­дия ЮНЕСКО, явля­ю­щий­ся бес­цен­ным свя­зу­ю­щим зве­ном меж­ду язы­че­ским про­шлым и хри­сти­ан­ской куль­ту­рой Скандинавии.

Историческое значение и статус ЮНЕСКО

Урнес­ская став­кир­ка была постро­е­на при­мер­но в 1130 году, в пери­од, когда Нор­ве­гия окон­ча­тель­но при­ни­ма­ла хри­сти­ан­ство. Она пред­став­ля­ет собой выда­ю­щий­ся при­мер тра­ди­ци­он­ной скан­ди­нав­ской дере­вян­ной архи­тек­ту­ры, тех­ни­ки стро­и­тель­ства, кото­рая достиг­ла сво­е­го рас­цве­та в сред­не­ве­ко­вой Норвегии.

Включение в список Всемирного наследия

В 1979 году Урнес­ская став­кир­ка ста­ла одним из пер­вых объ­ек­тов в Нор­ве­гии, вне­сен­ных в спи­сок Все­мир­но­го насле­дия ЮНЕСКО. Коми­тет отме­тил ее исклю­чи­тель­ную уни­вер­саль­ную цен­ность по несколь­ким кри­те­ри­ям. Цер­ковь явля­ет­ся выда­ю­щим­ся при­ме­ром тра­ди­ци­он­ной скан­ди­нав­ской дере­вян­ной архи­тек­ту­ры, а ее уни­каль­ные деко­ра­тив­ные эле­мен­ты пред­став­ля­ют собой син­тез искус­ства викин­гов и хри­сти­ан­ской символики.

Место в ряду ставкирок

Из более чем тыся­чи кар­кас­ных церк­вей, суще­ство­вав­ших в сред­не­ве­ко­вой Нор­ве­гии, до наших дней сохра­ни­лось лишь 28. Урнес­ская — самая древ­няя из них. Она дала назва­ние цело­му сти­лю резь­бы по дере­ву — «урнес­ско­му сти­лю», кото­рый счи­та­ет­ся послед­ней фазой искус­ства эпо­хи викингов.

Архитектура и уникальные артефакты

Цер­ковь постро­е­на по клас­си­че­ской кар­кас­ной тех­но­ло­гии (stavkirke), где несу­щую осно­ву состав­ля­ют вер­ти­каль­ные стол­бы (staver) и гори­зон­таль­ные бал­ки. Сте­ны соби­ра­лись из вер­ти­каль­но постав­лен­ных досок, углы кото­рых кре­пи­лись в пазы столбов.

Знаменитая резьба портала

Глав­ная худо­же­ствен­ная цен­ность церк­ви — рез­ные пане­ли на север­ной стене, кото­рые, как пола­га­ют уче­ные, были взя­ты от более ста­рой церк­ви, сто­яв­шей на этом же месте в XI веке. Этот декой явля­ет­ся наи­бо­лее извест­ным образ­цом урнес­ско­го сти­ля. Резь­ба изоб­ра­жа­ет слож­ное пере­пле­те­ние зве­рей и змее­вид­ных существ, кото­рые борют­ся и погло­ща­ют друг дру­га. Сре­ди интер­пре­та­ций сцен — изоб­ра­же­ние мифо­ло­ги­че­ско­го змея Ёрмун­ган­да или сим­во­ли­че­ская борь­ба меж­ду доб­ром и злом, язы­че­ством и христианством.

Интерьер и убранство церкви

Внут­ри церк­ви сохра­ни­лись под­лин­ные эле­мен­ты и арте­фак­ты раз­ных эпох:

• часть сред­не­ве­ко­во­го алта­ря с рез­ным рас­пя­ти­ем XII века;
• кафед­ра и ска­мьи в сти­ле ренес­сан­са, добав­лен­ные в XVII веке;
• пото­лоч­ные пере­кры­тия, укра­шен­ные рос­пи­ся­ми, харак­тер­ны­ми для нор­веж­ских церк­вей более позд­не­го периода;
• люст­ра в роман­ском сти­ле, одна из ста­рей­ших в Норвегии.

Урнесская ставкирка сегодня

Цер­ковь до сих пор явля­ет­ся дей­ству­ю­щим при­ход­ским хра­мом Нор­веж­ской церк­ви (люте­ран­ской). Это ред­кий слу­чай, когда объ­ект Все­мир­но­го насле­дия про­дол­жа­ет исполь­зо­вать­ся по сво­е­му пер­во­на­чаль­но­му назна­че­нию, оста­ва­ясь живой частью мест­ной общины.

Сохранение для будущих поколений

Уни­каль­ность дере­вян­ной построй­ки воз­рас­том почти 900 лет тре­бу­ет посто­ян­ных уси­лий по кон­сер­ва­ции. Рабо­ты по сохра­не­нию церк­ви ведут­ся непре­рыв­но. В XX веке были про­ве­де­ны мас­штаб­ные рестав­ра­ции, в ходе кото­рых заме­ня­лись про­гнив­шие эле­мен­ты кон­струк­ции, при этом мак­си­маль­но сохра­нял­ся под­лин­ный исто­ри­че­ский мате­ри­ал. Цер­ковь сто­ит на камен­ном фун­да­мен­те, защи­ща­ю­щем ее от вла­ги, а спе­ци­аль­ная про­пит­ка обе­ре­га­ет дре­ве­си­ну от разрушения.

Посещение и культурный контекст

Став­кир­ка рас­по­ло­же­на в неболь­шой деревне Урнес, муни­ци­па­ли­тет Люстер, фюль­ке Вестланн. Добрать­ся до нее мож­но на паро­ме или авто­мо­би­лем, путь лежит через живо­пис­ные гор­ные пере­ва­лы. Цер­ковь откры­та для посе­ще­ния в лет­ний сезон. Ее исто­рия неот­де­ли­ма от окру­жа­ю­ще­го ланд­шаф­та — суро­вых фьор­дов и гор, кото­рые сфор­ми­ро­ва­ли уни­каль­ную мест­ную куль­ту­ру. Посе­ще­ние Урнес­ской став­кир­ки — это погру­же­ние в эпо­ху, когда созда­ва­лись саги, а кораб­ли викин­гов ухо­ди­ли в даль­ние пла­ва­ния, а воз­вра­ща­ясь, при­во­зи­ли новые идеи, нашед­шие отра­же­ние в таком уди­ви­тель­ном син­те­зе, как эта церковь.

Символ культурного перехода

Урнес­ская став­кир­ка — это не про­сто ста­рая дере­вян­ная цер­ковь. Это камен­ная лето­пись в дере­ве, запе­чат­лев­шая клю­че­вой момент исто­рии Нор­ве­гии. Ее сте­ны, укра­шен­ные ярост­ны­ми зве­ря­ми эпо­хи викин­гов, защи­ща­ют хри­сти­ан­ский алтарь, демон­стри­руя, как новая вера не столь­ко уни­что­жи­ла ста­рые тра­ди­ции, сколь­ко впи­та­ла и транс­фор­ми­ро­ва­ла их худо­же­ствен­ный язык. Она сто­ит как мол­ча­ли­вый сви­де­тель диа­ло­га эпох, где сила и дина­ми­ка язы­че­ско­го искус­ства были постав­ле­ны на служ­бу новой духов­ной идее, создав архи­тек­тур­ный фено­мен, не име­ю­щий пря­мых ана­ло­гов в мире. Имен­но эта спо­соб­ность рас­ска­зы­вать уни­вер­саль­ную исто­рию куль­тур­но­го диа­ло­га и пре­ем­ствен­но­сти обес­пе­чи­ла ей почет­ное место сре­ди сокро­вищ­ниц чело­ве­че­ской циви­ли­за­ции под эги­дой ЮНЕСКО.