Содержание
Реформация в Скандинавских странах — это процесс, кардинально изменивший религиозную, политическую и культурную жизнь региона в XVI веке. В отличие от Центральной Европы, где преобразования часто были инициированы «снизу» или духовными лидерами, в Дании, Норвегии и Швеции Реформация проводилась в основном королевской властью «сверху». Это был инструмент для укрепления государства, ослабления влияния католической церкви и конфискации её богатств. Процесс проходил относительно мирно, без масштабных религиозных войн, и привел к утверждению лютеранства в качестве государственной религии.
Ход Реформации по странам
Хотя королевства Скандинавии были объединены Кальмарской унией, Реформация протекала в них по-разному, что в итоге способствовало их окончательному политическому размежеванию.
Дания и Норвегия
Реформация в Датском королевстве, в которое тогда входили Норвегия, Исландия и часть южной Швеции, неразрывно связана с именем короля Кристиана III. Ключевые события:
- в 1536 году, после гражданской войны, Кристиан III провозгласил лютеранство государственной религией;
- был издан «Церковный ордонанс», закрепивший новое церковное устройство;
- все католические епископы были арестованы, а имущество церкви конфисковано в пользу короны.
В Норвегии, которая была датской провинцией, реформа была проведена по указу Кристиана III. В Исландии переход к лютеранству завершился лишь к середине века после казни последнего католического епископа Йона Арасона в 1550 году.
Швеция и Финляндия
В Швеции начало Реформации связано с королём Густавом Васой, который пришёл к власти в 1523 году после разрыва Кальмарской унии. Его действия были прагматичными:
- поддержка проповедников-лютеран, таких как братья Олаус и Лаурентиус Петри;
- конфискация церковных земель и богатств для пополнения казны, опустошённой войной за независимость;
- официальное утверждение лютеранства на Вестеросском риксдаге в 1527 году, что дало королю контроль над церковью.
Окончательно лютеранская церковь была утверждена в Швеции при сыне Густава Васы, короле Юхане III, и на Уппсальском соборе 1593 года. В Великом княжестве Финляндии (части Шведского королевства) реформа также проводилась королевской властью, часто встречая сопротивление.
Культурное наследие и трансформация общества
Реформация оказала глубочайшее влияние на все сферы жизни, оставив после себя материальное и интеллектуальное наследие, которое можно увидеть в Скандинавии сегодня.
Архитектура и искусство
Переход к лютеранству привёл к значительным изменениям в церковном интерьере. Исчезли алтари, посвящённые многочисленным святым, и упор был сделан на кафедру для проповеди и скромный алтарь. Многие произведения средневекового религиозного искусства были утрачены, но некоторые сохранились:
- потолочные росписи в церквях, которые часто просто забеливали, а не уничтожали;
- резные деревянные алтари и скульптуры, которые в некоторых случаях были сохранены в музеях, например, в Национальном музее Швеции в Стокгольме;
- величественные соборы, такие как Уппсальский собор или собор в Роскилле, которые были преобразованы в лютеранские.
Язык и образование
Одним из важнейших последствий Реформации стал перевод Библии на национальные языки, что способствовало их развитию и стандартизации:
- шведский перевод Библии («Библия Густава Васы») был издан в 1541 году под руководством братьев Петри;
- датская Библия, переведённая Кристиерном Педерсеном, вышла в 1550 году и известна как «Библия Кристиана III»;
- эти переводы заложили основу для современного литературного шведского и датского языков.
Лютеранская доктрина о необходимости личного чтения Священного Писания стимулировала развитие школьного образования и рост грамотности.
Уникальность скандинавской модели Реформации
Скандинавский путь Реформации создал особую модель церковно-государственных отношений, которая сохраняется в регионе по сей день. Государственные лютеранские церкви стали неотъемлемой частью национальной идентичности. В Дании, Норвегии (до 2012 года) и Исландии глава государства формально является главой церкви. В Швеции церковь была отделена от государства лишь в 2000 году. Эта историческая преемственность проявляется в сохранении многих традиций, таких как конфирмация, и в архитектурном доминировании скромных, но величественных лютеранских кирх в городских и сельских пейзажах. Таким образом, Реформация в Скандинавии — это не просто исторический период, а живое наследие, сформировавшее менталитет, культуру и общественные институты современных северных стран.