Русалочка в Копенгагене: история знаменитого символа Дании

Неболь­шая брон­зо­вая скульп­ту­ра, сидя­щая на гра­нит­ном валуне у набе­реж­ной Лан­ге­ли­нье в Копен­га­гене, явля­ет­ся, пожа­луй, самым узна­ва­е­мым сим­во­лом Дании в мире. Руса­лоч­ка, геро­и­ня сказ­ки Хан­са Кри­сти­а­на Андер­се­на, вот уже более века при­вле­ка­ет мил­ли­о­ны тури­стов и оли­це­тво­ря­ет собой связь дат­ской куль­ту­ры с миром вол­шеб­ных историй.

От сказки к бронзе: история создания памятника

Исто­рия памят­ни­ка нача­лась не с ини­ци­а­ти­вы вла­стей горо­да, а с част­но­го зака­за. Его созда­ние ста­ло воз­мож­ным бла­го­да­ря Кар­лу Якоб­се­ну, сыну осно­ва­те­ля пиво­ва­рен­но­го кон­цер­на «Карлс­берг» и извест­но­му меценату.

Вдохновение балетом

В 1909 году Карл Якоб­сен посе­тил в Коро­лев­ском Дат­ском теат­ре балет «Руса­лоч­ка» по сказ­ке Андер­се­на, где глав­ную пар­тию испол­ня­ла при­ма-бале­ри­на Эллен Прайс. Пред­став­ле­ние настоль­ко впе­чат­ли­ло Якоб­се­на, что он пред­ло­жил бале­рине пози­ро­вать для буду­щей скульп­ту­ры. Одна­ко Прайс отка­за­лась пози­ро­вать обна­жён­ной, и в резуль­та­те скуль­птор исполь­зо­вал в каче­стве моде­ли её лицо, но тело было вылеп­ле­но с его соб­ствен­ной супру­ги, Элине Эриксен.

Автор и материал

Созда­ние скульп­ту­ры было пору­че­но дат­ско­му скуль­пто­ру Эдвар­ду Эрик­се­ну. Рабо­та над ней велась в 1909–1913 годах. Ста­туя была отли­та из брон­зы и уста­нов­ле­на на гра­нит­ный поста­мент у воды. Тор­же­ствен­ное откры­тие памят­ни­ка состо­я­лось 23 авгу­ста 1913 года. С тех пор Руса­лоч­ка ста­ла неотъ­ем­ле­мой частью порт­ре­та Копенгагена.

Характеристики и месторасположение памятника

Памят­ник отли­ча­ет­ся скром­ны­ми раз­ме­ра­ми, что часто удив­ля­ет тури­стов, впер­вые его видящих.

Внешний вид и параметры

Высо­та самой брон­зо­вой фигу­ры состав­ля­ет все­го 1,25 мет­ра, а общий вес — око­ло 175 кило­грам­мов. Скульп­ту­ра изоб­ра­жа­ет Руса­лоч­ку в мелан­хо­лич­ной, задум­чи­вой позе, сидя­щую на камне и смот­ря­щую в сто­ро­ну гава­ни. Её взгляд обра­щён как бы вдаль, к тому месту, где, соглас­но сказ­ке, жил её принц.

Точное место на набережной

Руса­лоч­ка рас­по­ло­же­на на набе­реж­ной Лан­ге­ли­нье в пор­ту Копен­га­ге­на. Точ­ное место — у при­ча­ла, напо­ми­на­ю­ще­го форт, неда­ле­ко от пар­ка Чер­чил­ля. Это место было выбра­но не слу­чай­но: оно хоро­шо про­смат­ри­ва­ет­ся с набе­реж­ной и с про­хо­дя­щих мимо кораб­лей. Для мно­гих кру­из­ных лай­не­ров, захо­дя­щих в порт Копен­га­ге­на, Руса­лоч­ка ста­но­вит­ся пер­вым при­вет­стви­ем со сто­ро­ны Дании.

Судьба символа: вандализм и путешествия

За свою более чем веко­вую исто­рию тихая Руса­лоч­ка пере­жи­ла мно­же­ство потря­се­ний, став не толь­ко объ­ек­том покло­не­ния, но и мише­нью для ван­да­лов, а так­же «путе­ше­ствен­ни­цей».

Акты вандализма

Ста­туя неод­но­крат­но под­вер­га­лась актам ван­да­лиз­ма. Наи­бо­лее извест­ные слу­чаи включают:

• отпи­ли­ва­ние голо­вы в 1964 году (голо­ва так и не была най­де­на, и её при­шлось заме­нить новой);
• спи­ли­ва­ние руки в 1984 году;
• сбра­сы­ва­ние с поста­мен­та в 1990 году;
• неод­но­крат­ное обли­ва­ние крас­кой в раз­ные годы.

После каж­до­го инци­ден­та скульп­ту­ру реста­ври­ро­ва­ли, исполь­зуя ори­ги­наль­ные гип­со­вые фор­мы, сохра­нив­ши­е­ся у семьи Эриксен.

«Гастроли» статуи

Руса­лоч­ка несколь­ко раз поки­да­ла свой поста­мент для уча­стия в меж­ду­на­род­ных выстав­ках. Самым про­дол­жи­тель­ным ста­ло её путе­ше­ствие в 2010 году, когда скульп­ту­ра была офи­ци­аль­но пред­став­ле­на в дат­ском пави­льоне на Все­мир­ной выстав­ке «Экс­по-2010» в Шан­хае. На вре­мя её отсут­ствия на набе­реж­ной Лан­ге­ли­нье была уста­нов­ле­на инстал­ля­ция с видео­про­ек­ци­ей. Эти «гастро­ли» под­черк­ну­ли её ста­тус не про­сто город­ской досто­при­ме­ча­тель­но­сти, а наци­о­наль­но­го достояния.

Культурное значение и наследие

Руса­лоч­ка дав­но пере­рос­ла ста­тус обыч­но­го памят­ни­ка. Она ста­ла куль­тур­ным фено­ме­ном, глу­бо­ко уко­ре­нив­шим­ся в наци­о­наль­ной идентичности.

Связь с Андерсеном и Данией

Памят­ник слу­жит мате­ри­аль­ным напо­ми­на­ни­ем о твор­че­стве Хан­са Кри­сти­а­на Андер­се­на, чьи сказ­ки извест­ны во всём мире. Он сим­во­ли­зи­ру­ет важ­ность лите­ра­тур­но­го насле­дия для дат­ской куль­ту­ры. Для мно­гих тури­стов посе­ще­ние Руса­лоч­ки — это дань ува­же­ния не толь­ко кон­крет­ной сказ­ке, но и всей скан­ди­нав­ской тра­ди­ции ска­зоч­но­го повествования.

Общественное восприятие

Несмот­ря на все­мир­ную извест­ность, отно­ше­ние самих дат­чан к скульп­ту­ре неод­но­знач­но. Неко­то­рые счи­та­ют её скром­ные раз­ме­ры и частое повре­жде­ние ван­да­ла­ми пово­дом для иро­нии. В то же вре­мя акты ван­да­лиз­ма обыч­но вызы­ва­ют вол­ну обще­ствен­но­го него­до­ва­ния, что под­твер­жда­ет её глу­бо­кую сим­во­ли­че­скую цен­ность. Руса­лоч­ка — это не про­сто ста­туя, а живая часть исто­рии Копен­га­ге­на, кото­рая про­дол­жа­ет свой диа­лог с горо­дом и миром, оста­ва­ясь мол­ча­ли­вым, но выра­зи­тель­ным сви­де­те­лем времени.