Саамские ремесла: живое наследие Севера

Тради­ци­он­ные ремес­ла саа­мов, корен­но­го наро­да Скан­ди­на­вии и Коль­ско­го полу­ост­ро­ва, — это не про­сто искус­ство, а глу­бо­ко уко­ре­нён­ный спо­соб жиз­ни и вза­и­мо­дей­ствия с суро­вой при­ро­дой Арк­ти­ки. Века­ми эти прак­ти­ки обес­пе­чи­ва­ли выжи­ва­ние, отра­жа­ли миро­воз­зре­ние и слу­жи­ли важ­ным куль­тур­ным мар­ке­ром. Осно­ван­ные на исполь­зо­ва­нии мест­ных мате­ри­а­лов — оле­нье­го рога, кости, дере­ва, шкур и шер­сти — саам­ские ремес­ла демон­стри­ру­ют уди­ви­тель­ную функ­ци­о­наль­ность, сим­во­ли­ку и эсте­ти­ку, сохра­ня­ю­щую свою акту­аль­ность и сегодня.

Основные виды традиционных ремесел

Мно­го­об­ра­зие саам­ских реме­сел мож­но раз­де­лить на несколь­ко клю­че­вых направ­ле­ний, каж­дое из кото­рых отве­ча­ло кон­крет­ным быто­вым и духов­ным потреб­но­стям общества.

Работа с мехом, кожей и шерстью: дукты и плетение

Это, пожа­луй, самые извест­ные и харак­тер­ные саам­ские ремес­ла, напря­мую свя­зан­ные с оле­не­вод­ством. Из шкур и меха оле­ня, а так­же кожи и шер­сти дру­гих живот­ных созда­ва­лась одеж­да, обувь, пред­ме­ты быта и упряжь.

Осо­бое место зани­ма­ет изго­тов­ле­ние тра­ди­ци­он­ной обу­ви — каньг (зим­ней мехо­вой обу­ви) и лет­ней обу­ви из кожи. Не менее зна­ме­ни­то саам­ское тка­че­ство, тра­ди­ци­он­но прак­ти­ку­е­мое жен­щи­на­ми. Исполь­зуя руч­ные стан­ки, масте­ри­цы созда­ва­ли тесь­му для укра­ше­ния одеж­ды (най­ты), поя­са и сум­ки. Одним из самых слож­ных и цен­ных видов руко­де­лия явля­ет­ся созда­ние дук­тов — тра­ди­ци­он­ных голов­ных убо­ров, фор­ма и рас­цвет­ка кото­рых ука­зы­ва­ла на реги­о­наль­ную при­над­леж­ность и ино­гда семей­ное поло­же­ние владельца.

Резьба по рогу и кости: утилитарное искусство

Оле­ний рог и кость были для саа­мов-оле­не­во­дов лег­ко­до­ступ­ным и проч­ным мате­ри­а­лом. Из них изго­тав­ли­ва­ли мно­же­ство необ­хо­ди­мых в быту и хозяй­стве предметов:

• руко­я­ти ножей, кото­рые часто укра­ша­лись гравировкой;
• иголь­ни­ки и дру­гие швей­ные принадлежности;
• пуго­ви­цы и пряж­ки для поя­сов и упряжи;
• деко­ра­тив­ные эле­мен­ты для упря­жи и одежды.

Резь­ба по дере­ву так­же была раз­ви­та, но в мень­шей сте­пе­ни, чем рабо­та с рогом, из-за нехват­ки дре­ве­си­ны в тундре. Из дере­ва дела­ли посу­ду, кар­ка­сы для жилищ (кувакс) и неко­то­рые ору­дия труда.

Кузнечное дело и изготовление ножей

Саам­ские ножи (кук­са или пуук­ко) — леген­дар­ный атри­бут, извест­ный сво­ей надеж­но­стью и функ­ци­о­наль­но­стью. Куз­неч­ное дело было высо­ко­ува­жа­е­мым ремеслом. Нож­ны тра­ди­ци­он­но изго­тав­ли­ва­лись из берё­зо­во­го капа (наро­ста на дере­ве) и обтя­ги­ва­лись кожей, часто с мехо­вым вкла­ды­шем для лез­вия. Руко­ять дела­лась из рога, кости или капа. Нож был уни­вер­саль­ным инстру­мен­том для рабо­ты, охо­ты и быта.

Орнамент и символизм: язык узоров

Деко­ра­тив­ное оформ­ле­ние в саам­ских ремес­лах нико­гда не было про­сто укра­ше­ни­ем. Каж­дый цвет и узор нёс глу­бо­кий сим­во­ли­че­ский смысл, часто свя­зан­ный с при­ро­дой, защи­той и идентичностью.

Цветовая палитра и её значения

Тра­ди­ци­он­ная палит­ра была огра­ни­че­на нату­раль­ны­ми кра­си­те­ля­ми, но при этом очень сим­во­лич­на. Основ­ны­ми цве­та­ми являются:

• синий — сим­во­ли­зи­ру­ет воду, небо, холод и ино­гда печаль;
• крас­ный — цвет огня, теп­ла, жиз­ни и любви;
• жёл­тый — сим­вол солн­ца, све­та и радости;
• зелё­ный — оли­це­тво­ря­ет рас­ти­тель­ность, лето и жизнь.

Соче­та­ние этих цве­тов в одеж­де, осо­бен­но в най­тах (тесь­ме) и дук­тах, мог­ло рас­ска­зы­вать о реги­оне про­ис­хож­де­ния человека.

Типы орнаментов и их происхождение

Гео­мет­ри­че­ские узо­ры саа­мов име­ют древ­ние кор­ни. Сре­ди наи­бо­лее рас­про­стра­нён­ных мотивов:

• «оле­ньи рога» — один из клю­че­вых и самых узна­ва­е­мых узоров;
• гео­мет­ри­че­ские фигу­ры — тре­уголь­ни­ки, ром­бы, зиг­за­ги, кото­рые могут изоб­ра­жать горы, сне­жин­ки или сле­ды животных;
• соляр­ные зна­ки — сим­во­лы солн­ца, крайне важ­ные в усло­ви­ях дол­гой поляр­ной ночи.

Эти узо­ры выши­ва­ли бисе­ром (кото­рый стал широ­ко исполь­зо­вать­ся после раз­ви­тия тор­гов­ли), пле­ли из шер­стя­ных нитей или выре­за­ли на поверх­но­сти изде­лий из рога и дерева.

Современное состояние и сохранение ремесел

В XX-XXI веках саам­ские ремес­ла пере­жи­ли слож­ный путь от сугу­бо ути­ли­тар­ных навы­ков выжи­ва­ния до при­знан­ных видов деко­ра­тив­но-при­клад­но­го искус­ства и важ­ных мар­ке­ров куль­тур­ной идентичности.

Ремесла как культурный код и экономика

Сего­дня мно­гие масте­ра и масте­ри­цы про­дол­жа­ют тра­ди­ции, часто сов­ме­щая арха­ич­ные тех­ни­ки с совре­мен­ны­ми запро­са­ми. Ремес­ла ста­ли зна­чи­мой частью куль­тур­но­го туриз­ма в саам­ских реги­о­нах Нор­ве­гии, Шве­ции, Фин­лян­дии и Рос­сии. Изде­лия про­да­ют­ся на ремес­лен­ных рын­ках, в спе­ци­а­ли­зи­ро­ван­ных мага­зи­нах и гале­ре­ях. Важ­ным аспек­том явля­ет­ся защи­та интел­лек­ту­аль­ной соб­ствен­но­сти: напри­мер, в Нор­ве­гии суще­ству­ет знак Sámi Duodji, кото­рый сер­ти­фи­ци­ру­ет под­лин­ность и каче­ство изде­лий, сде­лан­ных саам­ски­ми масте­ра­ми по тра­ди­ци­он­ным канонам.

Музеи и образовательные центры

Уви­деть аутен­тич­ные исто­ри­че­ские образ­цы саам­ских реме­сел мож­но в круп­ных музе­ях Скан­ди­на­вии, кото­рые игра­ют клю­че­вую роль в сохра­не­нии и изу­че­нии это­го насле­дия. Сре­ди них:

• Саам­ский музей в Карасй­о­ке (Нор­ве­гия) — круп­ней­шее куль­тур­ное учре­жде­ние, посвя­щён­ное саам­ской исто­рии и искусству;
• Музей под откры­тым небом «Арк­ти­че­ский Умео» в Шве­ции, где пред­став­ле­ны тра­ди­ци­он­ные построй­ки и ремёсла;
• Наци­о­наль­ный музей Фин­лян­дии в Хель­син­ки, в кол­лек­ции кото­ро­го нахо­дят­ся выда­ю­щи­е­ся исто­ри­че­ские арте­фак­ты саам­ской культуры;
• Музей­но-выста­воч­ный центр в Апа­ти­тах и Кра­е­вед­че­ский музей в Мур­ман­ске на рос­сий­ском Коль­ском полуострове.

При мно­гих куль­тур­ных орга­ни­за­ци­ях и общи­нах дей­ству­ют мастер­ские и кур­сы, где моло­дое поко­ле­ние может обу­чать­ся тра­ди­ци­он­ным тех­ни­кам у носи­те­лей знаний.

Нити, связывающие прошлое и будущее

Саам­ские ремес­ла сего­дня — это дина­мич­ное явле­ние. Они суще­ству­ют в трёх изме­ре­ни­ях: как живая тра­ди­ция, пере­да­ва­е­мая внут­ри семей и общин; как объ­ект музей­но­го сохра­не­ния и ака­де­ми­че­ско­го изу­че­ния; и как источ­ник вдох­но­ве­ния для совре­мен­но­го дизай­на и искус­ства. Совре­мен­ные саам­ские худож­ни­ки и дизай­не­ры сме­ло инте­гри­ру­ют тра­ди­ци­он­ные узо­ры, тех­ни­ки и фило­со­фию в про­из­ве­де­ния искус­ства, юве­лир­ные изде­лия, пред­ме­ты дизай­на и даже высо­кую моду, выво­дя их на миро­вые пло­щад­ки. Эта эво­лю­ция пока­зы­ва­ет, что ремес­ла — не застыв­шая релик­вия, а гиб­кий язык, на кото­ром саам­ская куль­ту­ра про­дол­жа­ет рас­ска­зы­вать свою исто­рию, отста­и­вать свои пра­ва и тво­рить буду­щее, не раз­ры­вая связь с муд­ро­стью пред­ков и суро­вой кра­со­той сво­ей земли.