Скандинавия в годы Второй мировой войны: сложный путь от нейтралитета до сопротивления

Вторая миро­вая вой­на (1939–1945) кар­ди­наль­но изме­ни­ла поли­ти­че­ский ланд­шафт всей Евро­пы, и Скан­ди­нав­ский реги­он не стал исклю­че­ни­ем. Несмот­ря на стрем­ле­ние боль­шин­ства стран сохра­нить ней­тра­ли­тет, собы­тия вой­ны напря­мую затро­ну­ли Данию, Нор­ве­гию, Шве­цию и Фин­лян­дию. Каж­дая из них про­шла уни­каль­ный и часто тра­ги­че­ский путь, балан­си­руя меж­ду окку­па­ци­ей, вынуж­ден­ным сотруд­ни­че­ством, воору­жен­ным сопро­тив­ле­ни­ем и слож­ным ней­тра­ли­те­том. Изу­че­ние это­го пери­о­да важ­но для пони­ма­ния после­во­ен­но­го раз­ви­тия и совре­мен­ной иден­тич­но­сти скан­ди­нав­ских государств.

Норвегия и Дания: оккупация и движение Сопротивления

Стра­те­ги­че­ское зна­че­ние Нор­ве­гии с её про­тя­жен­ной бере­го­вой лини­ей и пор­та­ми, а так­же дат­ские тер­ри­то­рии ста­ли клю­че­вы­ми целя­ми для нацист­ской Гер­ма­нии. Это при­ве­ло к быст­рым воен­ным кам­па­ни­ям вес­ной 1940 года.

Дания: стремительная оккупация и «политика сотрудничества»

9 апре­ля 1940 года Гер­ма­ния нача­ла опе­ра­цию «Везе­рю­бунг». Дания, не имев­шая воз­мож­но­сти ока­зать серьез­ное воен­ное сопро­тив­ле­ние, была окку­пи­ро­ва­на в тече­ние несколь­ких часов. Дат­ское пра­ви­тель­ство пошло на так назы­ва­е­мую «поли­ти­ку сотруд­ни­че­ства», стре­мясь сохра­нить внут­рен­нее само­управ­ле­ние и избе­жать репрес­сий. Одна­ко с 1943 года, после роста сабо­та­жа и отка­за выпол­нять новые жест­кие тре­бо­ва­ния, окку­па­ци­он­ный режим уже­сто­чил­ся. Это при­ве­ло к бег­ству в Шве­цию почти все­го еврей­ско­го насе­ле­ния Дании в октяб­ре 1943 года, что ста­ло одной из самых успеш­ных спа­са­тель­ных опе­ра­ций в окку­пи­ро­ван­ной Евро­пе. Дви­же­ние Сопро­тив­ле­ния в стране актив­но наби­ра­ло силу до само­го осво­бож­де­ния 5 мая 1945 года.

Норвегия: вторжение и национальное сопротивление

В тот же день, 9 апре­ля 1940 года, немец­кие вой­ска выса­ди­лись в клю­че­вых пор­тах Нор­ве­гии — Осло, Бер­гене, Трон­хей­ме и Нарви­ке. Несмот­ря на помощь союз­ни­ков (Вели­ко­бри­та­нии и Фран­ции), Нор­ве­гия была пол­но­стью окку­пи­ро­ва­на к 10 июня 1940 года. В стране было уста­нов­ле­но мари­о­не­точ­ное пра­ви­тель­ство под руко­вод­ством Вид­ку­на Квис­лин­га, чье имя ста­ло сино­ни­мом пре­да­тель­ства. Нор­веж­ское дви­же­ние Сопро­тив­ле­ния было одним из самых орга­ни­зо­ван­ных в Евро­пе: оно зани­ма­лось сабо­та­жем, раз­вед­кой, изда­ва­ло под­поль­ную прес­су и гото­ви­ло воен­ные кад­ры. Важ­ную роль играл «Граж­дан­ский сабо­таж» (Сivorg). Осво­бож­де­ние Нор­ве­гии завер­ши­лось после капи­ту­ля­ции Гер­ма­нии в мае 1945 года.

Швеция и Финляндия: разные формы нейтралитета

Эти две стра­ны фор­маль­но сохра­ня­ли суве­ре­ни­тет на про­тя­же­нии всей вой­ны, но их пози­ции и опыт кар­ди­наль­но различались.

Швеция: вооруженный нейтралитет и вынужденные уступки

Шве­ции уда­лось избе­жать пря­мо­го воен­но­го втор­же­ния, офи­ци­аль­но сохра­няя ней­тра­ли­тет. Одна­ко эта пози­ция тре­бо­ва­ла зна­чи­тель­ных усту­пок Гер­ма­нии. Наи­бо­лее спор­ны­ми момен­та­ми стали:

  • тран­зит немец­ких войск и воен­ных гру­зов через швед­скую тер­ри­то­рию (раз­ре­ше­ние на тран­зит «отпуск­ни­ков» через Швецию);
  • постав­ки желез­ной руды из север­ной Шве­ции, кри­ти­че­ски важ­ные для гер­ман­ской воен­ной промышленности;
  • раз­ве­ды­ва­тель­ное сотруд­ни­че­ство и неко­то­рые эко­но­ми­че­ские связи.

При этом Шве­ция предо­став­ля­ла убе­жи­ще бежен­цам из сосед­них стран, в кон­це вой­ны при­ня­ла «белых авто­бу­сов» Крас­но­го Кре­ста с узни­ка­ми конц­ла­ге­рей и высту­па­ла дипло­ма­ти­че­ским посред­ни­ком. Этот слож­ный баланс меж­ду уступ­ка­ми и гума­ни­тар­ной помо­щью оста­ет­ся пред­ме­том исто­ри­че­ских дискуссий.

Финляндия: от «Зимней войны» к «Войне-продолжению»

Фин­лян­дия ока­за­лась в уни­каль­ном поло­же­нии. В 1939–1940 годах она вела «Зим­нюю вой­ну» про­тив СССР, по ито­гам кото­рой усту­пи­ла часть тер­ри­то­рий. После напа­де­ния Гер­ма­нии на СССР в 1941 году Фин­лян­дия, стре­мясь вер­нуть утра­чен­ное, всту­пи­ла в вой­ну на сто­роне Гер­ма­нии, что полу­чи­ло назва­ние «Вой­на-про­дол­же­ние». Фин­лян­дия не была союз­ни­ком Гер­ма­нии в пол­ном смыс­ле, она пре­сле­до­ва­ла свои наци­о­наль­ные цели и, напри­мер, отка­за­лась участ­во­вать в бло­ка­де Ленин­гра­да. В 1944 году, после круп­ных совет­ских наступ­ле­ний, Фин­лян­дия заклю­чи­ла пере­ми­рие с СССР, обя­зав­шись изгнать немец­кие вой­ска со сво­ей тер­ри­то­рии. Это при­ве­ло к «Лапланд­ской войне» (1944–1945) меж­ду быв­ши­ми «собра­тья­ми по оружию».

Наследие войны в современной Скандинавии

Опыт Вто­рой миро­вой вой­ны глу­бо­ко повли­ял на после­во­ен­ное раз­ви­тие скан­ди­нав­ских стран, сфор­ми­ро­вав их внеш­нюю поли­ти­ку и обще­ствен­ные ценности.

Формирование модели «скандинавского нейтралитета» и социального государства

Пере­жи­тая уяз­ви­мость малых госу­дарств укре­пи­ла в реги­оне стрем­ле­ние к мир­но­му раз­ре­ше­нию кон­флик­тов и актив­но­му уча­стию в меж­ду­на­род­ных орга­ни­за­ци­ях. После вой­ны Дания, Нор­ве­гия и Ислан­дия ста­ли чле­на­ми-осно­ва­те­ля­ми НАТО (1949), в то вре­мя как Шве­ция и Фин­лян­дия сохра­ня­ли поли­ти­ку вне­бло­ко­во­сти. Одно­вре­мен­но тра­ги­че­ский опыт спло­тил обще­ства, уско­рив постро­е­ние все­объ­ем­лю­щих моде­лей соци­аль­но­го госу­дар­ства, осно­ван­ных на соли­дар­но­сти, равен­стве и кол­лек­тив­ной безопасности.

Память, мемориализация и исторические уроки

Память о войне тща­тель­но сохра­ня­ет­ся и осмыс­ли­ва­ет­ся. В реги­оне суще­ству­ет мно­же­ство музеев и мемо­ри­а­лов, сре­ди кото­рых наи­бо­лее известны:

  • Нор­веж­ский центр изу­че­ния холо­ко­ста и рели­ги­оз­ных мень­шинств в Осло, рас­по­ло­жен­ный в вил­ле, где жил Квислинг;
  • Дат­ский Музей Сопро­тив­ле­ния в Копенгагене;
  • воен­ные музеи в Хель­син­ки, Сток­голь­ме и Осло, посвя­щен­ные собы­ти­ям 1939–1945 годов.

Исто­ри­че­ские иссле­до­ва­ния и обще­ствен­ные деба­ты в Скан­ди­на­вии часто сосре­до­то­че­ны на слож­ных вопро­сах мораль­но­го выбо­ра, кол­ла­бо­ра­ци­о­низ­ма и цен­но­сти чело­ве­че­ской жиз­ни, делая воен­ный опыт частью непре­рыв­но­го диа­ло­га о демо­кра­тии и пра­вах человека.

Добавить комментарий

Войти с помощью: 

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *