Скандинавская мифология: боги, миры и легенды

Скан­ди­нав­ская мифо­ло­гия — это ком­плекс рели­ги­оз­ных пред­став­ле­ний и эпи­че­ских ска­за­ний древ­них скан­ди­на­вов, пред­ков совре­мен­ных дат­чан, шве­дов, нор­веж­цев и исланд­цев. Её основ­ные источ­ни­ки, запи­сан­ные в XIII веке, — это «Стар­шая Эдда» (сбор­ник мифо­ло­ги­че­ских и геро­и­че­ских песен) и «Млад­шая Эдда» Снор­ри Стур­лу­со­на, кото­рая явля­ет­ся свое­об­раз­ным учеб­ни­ком для скаль­дов. Эти тек­сты сохра­ни­ли уни­каль­ную кар­ти­ну мира, создан­ную в дохри­сти­ан­скую эпо­ху, глав­ным обра­зом в пери­од викин­гов (VIII–XI века).

Структура вселенной: девять миров

В пред­став­ле­нии скан­ди­на­вов миро­зда­ние состо­я­ло из девя­ти миров, рас­по­ло­жен­ных на вет­вях миро­во­го дере­ва Иггд­рас­иль — гигант­ско­го ясе­ня. Эти миры насе­ля­ли раз­лич­ные суще­ства: боги, люди, вели­ка­ны, аль­вы и другие.

Основные миры Иггдрасиля

Клю­че­вы­ми из девя­ти миров были:

• Асгард — мир богов-асов, рас­по­ло­жен­ный на небе, окру­жён­ный непри­ступ­ной стеной;
• Мид­гард — «сре­дин­ная зем­ля», мир, насе­лён­ный людьми;
• Йотун­хейм — суро­вая стра­на ёту­нов (вели­ка­нов), извеч­ных про­тив­ни­ков асов;
• Вана­хейм — роди­на богов-ванов, свя­зан­ных с пло­до­ро­ди­ем и природой;
• Свар­таль­в­хейм — мир тём­ных аль­вов (гно­мов), искус­ных кузнецов;
• Хель­хейм — цар­ство мёрт­вых, куда попа­да­ли те, кто не погиб в бою.

Мировое дерево Иггдрасиль

Иггд­рас­иль не про­сто соеди­нял миры, но и был осью все­лен­ной. У его кор­ней нахо­ди­лись клю­че­ные источ­ни­ки, такие как источ­ник муд­ро­сти Мими­ра. Дере­во посто­ян­но стра­да­ло: олень объ­едал его лист­ву, а дра­кон Нид­хёгг грыз кор­ни. Это сим­во­ли­зи­ро­ва­ло хруп­кость миро­по­ряд­ка, кото­рый боги долж­ны были поддерживать.

Пантеон скандинавских богов: асы и ваны

Боги скан­ди­нав­ской мифо­ло­гии дели­лись на две основ­ные груп­пы: асы (воин­ствен­ные боги поряд­ка) и ваны (боги пло­до­ро­дия). После вой­ны меж­ду ними был заклю­чён мир, и неко­то­рые ваны (Ньёрд, Фрейр, Фрейя) пере­шли жить в Асгард.

Верховные божества

Сре­ди мно­же­ства богов выде­ля­лись клю­че­вые фигу­ры, кото­рым посвя­ще­но боль­ше все­го мифов:

• Один (Вотан) — вер­хов­ный бог, отец мно­гих асов, бог вой­ны, муд­ро­сти, поэ­зии и магии. Он отдал свой глаз за гло­ток из источ­ни­ка муд­ро­сти и девять дней висел на Иггд­рас­и­ле, прон­зён­ный копьём, что­бы обре­сти зна­ние рун;
• Тор — сын Оди­на, бог гро­ма и мол­нии, защит­ник богов и людей от вели­ка­нов. Его глав­ным ору­жи­ем был молот Мьёль­нир, кото­рый после брос­ка воз­вра­щал­ся в руку;
• Локи — бог хит­ро­сти и обма­на, про­ис­хо­дя­щий из рода ёту­нов, но при­ня­тый в Асгард. Он — источ­ник мно­гих про­блем для богов, но часто и их спа­си­тель бла­го­да­ря изво­рот­ли­во­му уму.

Богини и другие важные боги

Жен­ские боже­ства игра­ли зна­чи­тель­ную роль в пантеоне:

• Фригг — супру­га Оди­на, боги­ня бра­ка, семьи и про­ро­че­ско­го дара;
• Фрейя — боги­ня люб­ви, кра­со­ты, пло­до­ро­дия и магии сейдр, пред­во­ди­тель­ни­ца валькирий;
• Сиф — супру­га Тора, извест­ная сво­и­ми золо­ты­ми воло­са­ми, выко­ван­ны­ми гномами.

Так­же важ­ны были Тюр — бог зако­на и воин­ской доб­ле­сти, и Бальдр — свет­лый бог, чья смерть от руки сле­по­го Хёда, под­стро­ен­ная Локи, ста­ла нача­лом конца.

Ключевые мифы и эсхатология: Рагнарёк

Скан­ди­нав­ская мифо­ло­гия про­ник­ну­та духом фата­лиз­ма. Даже боги не веч­ны и обре­че­ны пасть в послед­ней бит­ве — Раг­на­рё­ке («судь­ба богов»).

Легенды о подвигах богов

Мифы часто повест­ву­ют о про­ти­во­сто­я­нии асов и ётунов:

• похи­ще­ние моло­та Тора вели­ка­ном Трю­мом и его воз­вра­ще­ние бла­го­да­ря хит­ро­сти Локи, пере­оде­то­го Тором в невесту;
• добы­ча мёда поэ­зии, кото­рый давал дар скаль­да, ценой мно­гих жертв и пре­вра­ще­ний Одина;
• стро­и­тель­ство сте­ны вокруг Асгар­да вели­ка­ном-камен­щи­ком, кото­рый тре­бо­вал в награ­ду солн­це, луну и боги­ню Фрейю, но был обма­нут Локи в обра­зе кобылы.

Пророчество о Рагнарёке

Раг­на­рёк — это не слу­чай­ная ката­стро­фа, а пред­опре­де­лён­ный рок. Его при­ме­та­ми ста­нут мораль­ный упа­док, дол­гая зима Фим­бул­ветр и исчез­но­ве­ние солн­ца. В послед­ней бит­ве на поле Вигрид сой­дут­ся боги и их про­тив­ни­ки: волк Фен­рир, миро­вой змей Ёрмун­ганд, огнен­ный вели­кан Сурт и армия мерт­ве­цов из Хель­хей­ма. В этой бит­ве падут Один, Тор, Тюр и мно­гие дру­гие. Одна­ко мифо­ло­гия цик­лич­но: после гибе­ли ста­ро­го мира уце­лев­шие боги и двое людей дадут нача­ло новой, чистой жизни.

Наследие мифов: от саг до современной культуры

Скан­ди­нав­ская мифо­ло­гия не кану­ла в лету вме­сте с эпо­хой викин­гов. Она ока­за­ла колос­саль­ное вли­я­ние на миро­вую куль­ту­ру, осо­бен­но в стра­нах Север­ной Европы.

Мно­гие дни неде­ли в англий­ском и скан­ди­нав­ских язы­ках назва­ны в честь богов: Tuesday (день Тюра), Wednesday (день Одина/Wotan), Thursday (день Тора), Friday (день Фрейи или Фригг). Мифо­ло­ги­че­ские сюже­ты вдох­нов­ля­ли таких ком­по­зи­то­ров, как Рихард Ваг­нер (тет­ра­ло­гия «Коль­цо Нибе­лун­га»), и писа­те­лей — от Дж. Р. Р. Тол­ки­на, создав­ше­го свой мир под глу­бо­ким вли­я­ни­ем эдди­че­ских тек­стов, до совре­мен­ных авто­ров. Обра­зы Тора, Оди­на и Локи ста­ли осно­вой для комик­сов и блок­ба­сте­ров, адап­ти­ру­ю­щих древ­ние леген­ды для новой ауди­то­рии, пусть и в силь­но пере­ра­бо­тан­ном виде. Таким обра­зом, мифо­ло­гия древ­них скан­ди­на­вов про­дол­жа­ет жить, оста­ва­ясь неис­ся­ка­е­мым источ­ни­ком вдох­но­ве­ния и клю­чом к пони­ма­нию миро­воз­зре­ния суро­вых север­ных народов.