Средневековые королевства Скандинавии: путь от вождеств к объединенным монархиям

Эпо­ха Сред­не­ве­ко­вья ста­ла для Скан­ди­на­вии пери­о­дом фун­да­мен­таль­ных транс­фор­ма­ций: от раз­роз­нен­ных тер­ри­то­рий, управ­ля­е­мых конун­га­ми и хёв­дин­га­ми, до фор­ми­ро­ва­ния цен­тра­ли­зо­ван­ных хри­сти­ан­ских коро­левств, кото­рые в ито­ге опре­де­ли­ли совре­мен­ные гра­ни­цы Дании, Шве­ции и Нор­ве­гии. Этот про­цесс был напол­нен меж­до­усоб­ны­ми вой­на­ми, дина­сти­че­ски­ми бра­ка­ми, при­ня­ти­ем хри­сти­ан­ства и слож­ны­ми отно­ше­ни­я­ми с осталь­ной Европой.

Становление трех королевств

К кон­цу эпо­хи викин­гов (при­мер­но к XI веку) на Скан­ди­нав­ском полу­ост­ро­ве и Ютлан­дии нача­ли кри­стал­ли­зо­вать­ся три основ­ных поли­ти­че­ских цен­тра, кото­рые посте­пен­но кон­со­ли­ди­ро­ва­ли вокруг себя мень­шие области.

Дания: самое раннее и могущественное королевство

Дания, бла­го­да­ря сво­е­му гео­гра­фи­че­ско­му поло­же­нию и кон­тро­лю над про­ли­ва­ми, рань­ше сосе­дей сфор­ми­ро­ва­лась как еди­ное госу­дар­ство. Объ­еди­не­ние тра­ди­ци­он­но свя­зы­ва­ют с име­нем конун­га Гор­ма Ста­ро­го (ум. 958/964), чей руни­че­ский камень в Еллин­ге явля­ет­ся пер­вым пись­мен­ным упо­ми­на­ни­ем о «Дании» как о целом. Его сын, Харальд Сине­зу­бый, завер­шил объ­еди­не­ние, офи­ци­аль­но при­нял хри­сти­ан­ство око­ло 965 года и укре­пил Дане­вир­ке – систе­му обо­ро­ни­тель­ных валов на юге Ютлан­дии. В пери­од прав­ле­ния Кну­да Вели­ко­го (1016–1035) Дат­ская импе­рия достиг­ла пика, вклю­чив в себя Англию, Нор­ве­гию и часть Шве­ции, хотя это обра­зо­ва­ние ока­за­лось недолговечным.

Норвегия: от морских походов к единой короне

Объ­еди­не­ние Нор­ве­гии, рас­тя­нув­шей­ся вдоль слож­но­го фьор­до­во­го ланд­шаф­та, было осо­бен­но труд­ным. Этот про­цесс свя­зан с фигу­рой Хараль­да Пре­крас­но­во­ло­со­го, кото­рый, соглас­но сагам, после побе­ды в бит­ве при Хавр­с­фьор­де око­ло 872 года (дата услов­на) объ­еди­нил запад­ное побе­ре­жье. Одна­ко насто­я­щая цен­тра­ли­за­ция про­изо­шла поз­же, при Ола­фе II Харальдссоне (Свя­том) (1015–1028), кото­рый насаж­дал хри­сти­ан­ство и коро­лев­скую власть, что при­ве­ло к вос­ста­ни­ям и его гибе­ли. Окон­ча­тель­но Нор­ве­гия как еди­ное коро­лев­ство укре­пи­лась при Маг­ну­се Доб­ром и осо­бен­но при Хараль­де Суро­вом (1046–1066).

Швеция: медленная консолидация свеев и гётов

Шве­ция фор­ми­ро­ва­лась доль­ше всех. Дол­гое вре­мя суще­ство­ва­ло два основ­ных наро­да: свеи в обла­сти вокруг озе­ра Мела­рен (Уппса­ла как рели­ги­оз­ный центр) и гёты в Гёта­лан­де на юге. Их объ­еди­не­ние в еди­ное коро­лев­ство завер­ши­лось лишь к кон­цу XII – нача­лу XIII века. Клю­че­вой фигу­рой это­го про­цес­са счи­та­ет­ся Эрик IX Свя­той (ок. 1156–1160), кото­рый так­же воз­гла­вил Пер­вый швед­ский кре­сто­вый поход в Фин­лян­дию. В 1248 году при Бир­ге­ре Ярле была про­ве­де­на цер­ков­ная рефор­ма, окон­ча­тель­но утвер­див­шая като­ли­че­ство и укре­пив­шая коро­лев­скую власть.

Ключевые процессы и события эпохи

На фор­ми­ро­ва­ние и раз­ви­тие скан­ди­нав­ских коро­левств повли­я­ли несколь­ко обще­ев­ро­пей­ских и реги­о­наль­ных тенденций.

Принятие христианства и его последствия

Хри­сти­а­ни­за­ция, рас­тя­нув­ша­я­ся с IX по XII век, была пово­рот­ным пунк­том. Она позволила:

  • инте­гри­ро­вать Скан­ди­на­вию в обще­ев­ро­пей­скую куль­тур­ную и поли­ти­че­скую систему;
  • укре­пить власть коро­ля, полу­чив­ше­го санк­цию от церкви;
  • начать созда­ние пись­мен­ных зако­нов и лето­пи­сей на латинице.

Про­цесс шел нерав­но­мер­но: Дания при­ня­ла хри­сти­ан­ство при Хараль­де Сине­зу­бом, Нор­ве­гия – при Ола­фе I Трюг­г­ва­соне и Ола­фе II Свя­том, Шве­ция – поз­же всех, при коро­ле Инге Стар­шем в кон­це XI века, хотя язы­че­ские тра­ди­ции в Уппса­ле сохра­ня­лись до кон­ца XII века.

Эпоха гражданских войн и укрепление аристократии

XII и XIII века в Нор­ве­гии и Шве­ции были отме­че­ны дли­тель­ны­ми пери­о­да­ми внут­рен­них кон­флик­тов (так назы­ва­е­мые граж­дан­ские вой­ны в Нор­ве­гии 1130–1240 гг. и меж­до­усо­би­цы в Шве­ции). В это вре­мя уси­ли­лась роль зна­ти и церк­ви, кото­рые высту­па­ли как само­сто­я­тель­ные поли­ти­че­ские силы. Ито­гом стал пере­ход к насле­до­ва­нию пре­сто­ла по чет­ко­му дина­сти­че­ско­му прин­ци­пу и созда­ние сослов­ных собра­ний – рик­сро­да (госу­дар­ствен­но­го сове­та), огра­ни­чи­вав­ше­го власть монарха.

Экспансия на восток и Балтику

Швед­ские и дат­ские коро­ли актив­но рас­ши­ря­ли зону вли­я­ния в Восточ­ной Бал­ти­ке. Это выра­жа­лось в серии кре­сто­вых похо­дов:

  • швед­ские похо­ды в Фин­лян­дию (XII-XIII вв.), при­вед­шие к ее покорению;
  • дат­ские заво­е­ва­ния в Эсто­нии, нача­тые при Валь­де­ма­ре II Побе­ди­те­ле (бит­ва при Лин­да­ни­се 1219 г., осно­ва­ние Ревеля/Таллина);
  • сопер­ни­че­ство с Ган­зой, Тев­тон­ским орде­ном и Нов­го­род­ской рес­пуб­ли­кой за кон­троль над тор­го­вы­ми путями.

Век уний: движение к скандинавской интеграции

Конец сред­не­ве­ко­во­го пери­о­да озна­ме­но­вал­ся объ­еди­не­ни­ем скан­ди­нав­ских коро­левств под одной коро­ной, что было вызва­но дина­сти­че­ски­ми кри­зи­са­ми и общей внеш­ней угрозой.

Кальмарская уния (1397–1523)

Самым зна­чи­тель­ным собы­ти­ем ста­ла Каль­мар­ская уния, объ­еди­нив­шая Данию, Нор­ве­гию и Шве­цию под вла­стью одной монар­хии. Фор­маль­но она была заклю­че­на в 1397 году при коро­ле­ве Мар­гре­те I, фак­ти­че­ски пра­вив­шей с 1387 года. Ее пле­мян­ник Эрик Поме­ран­ский был коро­но­ван как король всех трех госу­дарств. Целью унии было про­ти­во­сто­я­ние рас­ту­ще­му вли­я­нию Ган­зей­ско­го сою­за. Одна­ко уния была непроч­ной из-за посто­ян­но­го доми­ни­ро­ва­ния Дании и недо­воль­ства швед­ской ари­сто­кра­тии, что в ито­ге при­ве­ло к ее рас­па­ду после Сток­гольм­ской кро­ва­вой бани 1520 года и вос­ста­ния под пред­во­ди­тель­ством Густа­ва Васы.

Наследие средневековых королевств

К кон­цу Сред­не­ве­ко­вья гра­ни­цы трех скан­ди­нав­ских коро­левств в целом сов­па­да­ли с совре­мен­ны­ми. Сред­не­ве­ко­вый пери­од зало­жил их основ­ные инсти­ту­ты: наслед­ствен­ную монар­хию, сослов­ные пред­ста­ви­тель­ства, цер­ков­ную орга­ни­за­цию и пись­мен­ное зако­но­да­тель­ство (напри­мер, «Закон­ник Ютлан­дии» в Дании 1241 г., «Наци­о­наль­ные кодек­сы» в Нор­ве­гии 1270‑х гг., «Закон коро­ля Маг­ну­са Эрикс­со­на» в Шве­ции 1350 г.). Имен­но в эту эпо­ху сфор­ми­ро­ва­лась та уни­каль­ная скан­ди­нав­ская модель обще­ства, кото­рая, прой­дя через после­ду­ю­щие транс­фор­ма­ции, про­дол­жа­ет опре­де­лять реги­он сегодня.

Добавить комментарий

Войти с помощью: 

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *