Средневековые королевства Скандинавии: от эпохи викингов к централизованным монархиям

Форми­ро­ва­ние сред­не­ве­ко­вых коро­левств на Скан­ди­нав­ском полу­ост­ро­ве ста­ло клю­че­вым про­цес­сом, опре­де­лив­шим поли­ти­че­скую кар­ту Север­ной Евро­пы. Этот пери­од, охва­ты­ва­ю­щий при­мер­но IX–XIV века, озна­ме­но­вал­ся пере­хо­дом от раз­роз­нен­ных пле­мен­ных объ­еди­не­ний эпо­хи викин­гов к цен­тра­ли­зо­ван­ным хри­сти­ан­ским монар­хи­ям Дании, Нор­ве­гии и Шве­ции. Объ­еди­не­ние земель под вла­стью одно­го коро­ля было слож­ным и дли­тель­ным, сопро­вож­дав­шим­ся воен­ны­ми кон­флик­та­ми, дина­сти­че­ски­ми бра­ка­ми и при­ня­ти­ем хри­сти­ан­ства, что зафик­си­ро­ва­но в мно­го­чис­лен­ных архео­ло­ги­че­ских наход­ках и пись­мен­ных источ­ни­ках, таких как саги и летописи.

Три королевства: путь к становлению

К кон­цу эпо­хи викин­гов на тер­ри­то­рии Скан­ди­на­вии нача­ли crystall­зо­вать­ся три основ­ных цен­тра силы, кото­рые впо­след­ствии ста­ли совре­мен­ны­ми госу­дар­ства­ми. Про­цесс кон­со­ли­да­ции был нерав­но­мер­ным и зави­сел от гео­гра­фи­че­ских, эко­но­ми­че­ских и дина­сти­че­ских факторов.

Дания: самое раннее объединение

Дания, бла­го­да­ря сво­е­му рас­по­ло­же­нию у важ­ных тор­го­вых путей, пер­вой сре­ди скан­ди­нав­ских стран сфор­ми­ро­ва­лась как еди­ное коро­лев­ство. Уже в X веке, при коро­ле Гор­ме Ста­ром и его сыне Хараль­де Сине­зу­бом, нача­лось укреп­ле­ние коро­лев­ской вла­сти. Руни­че­ские кам­ни в Еллин­ге, воз­двиг­ну­тые эти­ми пра­ви­те­ля­ми, явля­ют­ся нагляд­ным сви­де­тель­ством это­го про­цес­са. Над­пи­си на них про­воз­гла­ша­ют, что Харальд «поко­рил всю Данию и Нор­ве­гию и сде­лал дат­чан хри­сти­а­на­ми». К XI веку, при Кну­де Вели­ком, Дат­ская дер­жа­ва достиг­ла пика могу­ще­ства, вклю­чив в себя Англию и часть Норвегии.

Норвегия: борьба за единство

Объ­еди­не­ние Нор­ве­гии свя­за­но с име­нем коро­ля Хараль­да Пре­крас­но­во­ло­со­го, кото­рый, соглас­но сагам, после побе­ды в бит­ве при Хафр­с­фьор­де око­ло 872 года объ­еди­нил мно­же­ство мел­ких кня­жеств. Одна­ко про­цесс был хруп­ким, и стра­на пере­жи­ла дли­тель­ный пери­од граж­дан­ских войн в XII веке. Окон­ча­тель­ное укреп­ле­ние коро­лев­ской вла­сти и созда­ние цен­тра­ли­зо­ван­но­го госу­дар­ства свя­за­но с прав­ле­ни­ем коро­ля Хоко­на V в нача­ле XIV века, кото­рый сде­лал Осло сто­ли­цей. Важ­ней­шим источ­ни­ком зна­ний об этом пери­о­де явля­ют­ся «Коро­лев­ские саги» Снор­ри Стур­лу­со­на, напи­сан­ные в XIII веке.

Швеция: медленная консолидация

Шве­ция объ­еди­ня­лась доль­ше сво­их сосе­дей. Дол­гое вре­мя суще­ство­ва­ло раз­де­ле­ние меж­ду пле­ме­на­ми гётов (Ёта­ланд) и све­ев (Све­а­ланд). Пер­вым коро­лем, при­знан­ным как све­я­ми, так и гёта­ми, счи­та­ет­ся Эрик IX (Свя­той Эрик) в сере­дине XII века. Клю­че­вую роль в объ­еди­не­нии и хри­сти­а­ни­за­ции стра­ны сыг­ра­ла древ­няя область Уппланд с её куль­то­вым цен­тром в Ста­рой Уппса­ле. Окон­ча­тель­ное фор­ми­ро­ва­ние еди­но­го коро­лев­ства обыч­но отно­сят к прав­ле­нию Маг­ну­са I Ладу­ло­са во вто­рой поло­вине XIII века, когда были зало­же­ны осно­вы наци­о­наль­но­го законодательства.

Материальная культура и артефакты эпохи

Архео­ло­ги­че­ские наход­ки и памят­ни­ки архи­тек­ту­ры предо­став­ля­ют бес­цен­ные дан­ные о жиз­ни, вла­сти и вере в сред­не­ве­ко­вых скан­ди­нав­ских коро­лев­ствах. Эти объ­ек­ты, хра­ня­щи­е­ся в наци­о­наль­ных музе­ях Сток­голь­ма, Копен­га­ге­на и Осло, поз­во­ля­ют уви­деть исто­рию в мате­ри­аль­ной форме.

Символы власти и веры

Сре­ди наи­бо­лее зна­чи­мых арте­фак­тов, иллю­стри­ру­ю­щих пере­ход от язы­че­ства к хри­сти­ан­ству и уси­ле­ние коро­лев­ской власти:

• зна­ме­ни­тые Еллинг­ские кам­ни в Дании, кото­рые часто назы­ва­ют «сви­де­тель­ством о кре­ще­нии Дании»;
• вели­че­ствен­ные став­кир­ки (дере­вян­ные церк­ви) Нор­ве­гии, такие как цер­ковь в Урне­се, постро­ен­ные в XII–XIII веках и явля­ю­щи­е­ся объ­ек­та­ми Все­мир­но­го насле­дия ЮНЕСКО;
• коро­лев­ские рега­лии и погре­баль­ные инвен­та­ри, напри­мер, пред­ме­ты из гроб­ни­цы коро­ля Эри­ка Свя­то­го в кафед­раль­ном собо­ре Уппсалы.

Городские центры и укрепления

С цен­тра­ли­за­ци­ей вла­сти рос­ли и укреп­ля­лись горо­да, ста­но­вив­ши­е­ся адми­ни­стра­тив­ны­ми и тор­го­вы­ми цен­тра­ми. Архео­ло­ги­че­ские иссле­до­ва­ния поз­во­ля­ют изу­чить их структуру:

• остат­ки ран­них тор­го­вых посе­ле­ний, таких как Бир­ка на озе­ре Мела­рен и Хеде­бю на юге Ютлан­дии (ныне Германия);
• камен­ные кре­по­сти, постро­ен­ные для кон­тро­ля над тер­ри­то­ри­я­ми, напри­мер, кре­пость Трел­ле­борг в Дании, вхо­дя­щая в систе­му «коль­це­вых кре­по­стей» эпо­хи викин­гов, или более позд­ние кре­пость Бохус в Шве­ции (Нор­ве­гии);
• фун­да­мен­ты пер­вых камен­ных собо­ров в Лун­де (Дания), Трон­хей­ме (Нор­ве­гия) и Сиг­туне (Шве­ция), сим­во­ли­зи­ро­вав­ших новую, хри­сти­ан­скую эру.

Наследие средневековых королевств в современной Скандинавии

Сред­не­ве­ко­вый пери­од зало­жил фун­да­мент для наци­о­наль­ной иден­тич­но­сти скан­ди­нав­ских наро­дов. Пря­мым про­дол­же­ни­ем тех исто­ри­че­ских обра­зо­ва­ний явля­ют­ся совре­мен­ные Дания, Нор­ве­гия и Шве­ция. Их гра­ни­цы, во мно­гом, офор­ми­лись в резуль­та­те дого­во­ров и дина­сти­че­ских сою­зов имен­но в позд­нее Сред­не­ве­ко­вье, напри­мер, Каль­мар­ской унии 1397 года, кото­рая на вре­мя объ­еди­ни­ла все три коро­лев­ства под одной коро­ной. Юри­ди­че­ские кодек­сы, создан­ные в тот пери­од, как «Закон Гула­тин­га» в Нор­ве­гии или «Про­вин­ци­аль­ные зако­ны» Шве­ции, ста­ли осно­вой для после­ду­ю­щих пра­во­вых систем.

Сего­дня исто­ри­че­ские музеи Скан­ди­на­вии береж­но хра­нят это насле­дие. Наци­о­наль­ный музей Дании в Копен­га­гене, Исто­ри­че­ский музей в Сток­голь­ме и Музей исто­рии куль­ту­ры в Осло обла­да­ют обшир­ны­ми кол­лек­ци­я­ми, где мож­но уви­деть ору­жие эпо­хи викин­гов, сред­не­ве­ко­вые цер­ков­ные фрес­ки, пред­ме­ты быта и доку­мен­ты. Изу­че­ние сред­не­ве­ко­вых коро­левств не пре­кра­ща­ет­ся: новые архео­ло­ги­че­ские откры­тия и иссле­до­ва­ния доку­мен­тов про­дол­жа­ют допол­нять и уточ­нять наше пони­ма­ние этой слож­ной и важ­ной эпо­хи в серд­це Север­ной Европы.