Деревянные изделия Скандинавии: от древних мастеров к современному дизайну

Дере­во было и оста­ет­ся фун­да­мен­таль­ным мате­ри­а­лом для стран Север­ной Евро­пы. Оби­лие лесов, преж­де все­го сос­ны, ели и бере­зы, на про­тя­же­нии веков опре­де­ля­ло быт, ремес­ла и искус­ство в Нор­ве­гии, Шве­ции, Дании, Фин­лян­дии и Ислан­дии. Скан­ди­нав­ские дере­вян­ные изде­лия — это не про­сто пред­ме­ты оби­хо­да, а отра­же­ние глу­бо­кой свя­зи с при­ро­дой, прак­тич­но­сти и эсте­ти­ки, раз­ви­вав­шей­ся от эпо­хи викин­гов до все­мир­но извест­но­го скан­ди­нав­ско­го дизай­на XX-XXI веков.

Исторические корни и традиционное ремесло

Рабо­та с дере­вом в Скан­ди­на­вии име­ет мно­го­ве­ко­вую исто­рию, ухо­дя­щую кор­ня­ми в дохри­сти­ан­ские вре­ме­на. Масте­ра созда­ва­ли всё необ­хо­ди­мое для жиз­ни — от ору­дий тру­да до куль­то­вых предметов.

Эпоха викингов и Средневековье

Архео­ло­ги­че­ские наход­ки демон­стри­ру­ют высо­кое мастер­ство древ­них скан­ди­на­вов в обра­бот­ке дере­ва. Дере­во было основ­ным мате­ри­а­лом в кораб­ле­стро­е­нии, что поз­во­ли­ло викин­гам совер­шать даль­ние пла­ва­ния. Сохра­ни­лись и пред­ме­ты быта, укра­шен­ные резь­бой в харак­тер­ных зве­ри­ных сти­лях. Одним из выда­ю­щих­ся при­ме­ров сред­не­ве­ко­во­го дере­вян­но­го зод­че­ства явля­ют­ся кар­кас­ные став­кир­ки Нор­ве­гии, постро­ен­ные в XII-XIII веках. Цер­ковь в Урне­се, вне­сен­ная в спи­сок Все­мир­но­го насле­дия ЮНЕСКО, зна­ме­ни­та сво­и­ми пор­та­ла­ми с тон­чай­шей резь­бой, соче­та­ю­щей хри­сти­ан­ские моти­вы с древни­ми скан­ди­нав­ски­ми орнаментами.

Народная утварь и предметы быта

В кре­стьян­ской куль­ту­ре сло­жи­лись узна­ва­е­мые типы дере­вян­ной утва­ри, функ­ци­о­наль­ные и лако­нич­ные. К ним относятся:

• раз­но­об­раз­ные ков­ши и круж­ки, часто с фигур­ны­ми ручками;
• мас­ло­бой­ки и дру­гую посу­ду для молоч­ных продуктов;
• дере­вян­ные сун­ду­ки для хра­не­ния одеж­ды и цен­но­стей, кото­рые неред­ко укра­ша­лись рос­пи­сью или резьбой;
• прял­ки и вере­те­на, необ­хо­ди­мые для пря­де­ния шерсти.

Осо­бой извест­но­стью поль­зу­ет­ся швед­ская тех­ни­ка рос­пи­си «kurbits» и нор­веж­ская «rosemaling», кото­рые актив­но при­ме­ня­лись для укра­ше­ния инте­рье­ров и пред­ме­тов оби­хо­да с XVIII века.

Дерево в скандинавской архитектуре и строительстве

Кли­ма­ти­че­ские усло­вия и доступ­ность мате­ри­а­ла сде­ла­ли дере­во основ­ным стро­и­тель­ным мате­ри­а­лом для жилых домов, хозяй­ствен­ных постро­ек и обще­ствен­ных зданий.

Традиционное жилище

Клас­си­че­ским типом сель­ско­го дома в Шве­ции, Нор­ве­гии и Фин­лян­дии была сруб­ная построй­ка. В Шве­ции такой дом часто кра­си­ли в крас­ный цвет с исполь­зо­ва­ни­ем крас­ки на осно­ве оки­си желе­за, извест­ной как «Falu rödfärg». Внут­ри цен­траль­ное место зани­мал очаг, а инте­рье­ры отли­ча­лись про­сто­той. Широ­ко исполь­зо­ва­лись дере­вян­ные пане­ли для обшив­ки стен и полы из широ­ких досок.

Деревянные церкви и общественные здания

Поми­мо став­ки­рок, дере­во широ­ко исполь­зо­ва­лось для стро­и­тель­ства церк­вей по всей Скан­ди­на­вии, осо­бен­но в сель­ской мест­но­сти. В Фин­лян­дии, напри­мер, сохра­ни­лась ста­рая цер­ковь в Петяй­я­ве­си (постро­е­на в 1763–1765 годах), кото­рая так­же явля­ет­ся объ­ек­том Все­мир­но­го насле­дия ЮНЕСКО и пред­став­ля­ет собой обра­зец уни­каль­ной архи­тек­тур­ной тра­ди­ции. В горо­дах из дере­ва воз­во­ди­лись целые квар­та­лы, что порой при­во­ди­ло к мас­штаб­ным пожа­рам, после кото­рых в XIX веке мно­гие цен­тры, как, напри­мер, в нор­веж­ском Бер­гене, ста­ли застра­и­вать­ся камен­ны­ми зданиями.

Эволюция в дизайн: от национального романтизма к модернизму

В XIX-XX веках отно­ше­ние к дере­ву в Скан­ди­на­вии транс­фор­ми­ро­ва­лось под вли­я­ни­ем инду­стри­а­ли­за­ции и новых худо­же­ствен­ных тече­ний, но мате­ри­ал не утра­тил сво­ей значимости.

Национальный романтизм и искусство ручной работы

На рубе­же XIX-XX веков, в пери­од наци­о­наль­но­го роман­тиз­ма, наблю­да­лось воз­рож­де­ние инте­ре­са к тра­ди­ци­он­ным ремес­лам. Масте­ра и дизай­не­ры, такие как финн Аксе­ли Гал­лен-Кал­ле­ла, чер­па­ли вдох­но­ве­ние в народ­ном искус­стве, созда­вая мебель и пред­ме­ты инте­рье­ра с резь­бой, осно­ван­ной на эпи­че­ских моти­вах «Кале­ва­лы» и при­род­ных фор­мах. В Шве­ции ана­ло­гич­ную роль игра­ли обще­ства, про­па­ган­ди­ро­вав­шие народ­ное ремесло.

Скандинавский модернизм и демократичный дизайн

С сере­ди­ны XX века скан­ди­нав­ский дизайн заво­е­вал миро­вое при­зна­ние. Его клю­че­вы­ми прин­ци­па­ми ста­ли функ­ци­о­наль­ность, нату­раль­ные мате­ри­а­лы и гума­ни­сти­че­ский под­ход. Дере­во, осо­бен­но свет­лые поро­ды вро­де бука, ясе­ня и сос­ны, ста­ло визит­ной кар­точ­кой таких дизай­не­ров. Клас­си­че­ски­ми при­ме­ра­ми являются:

• стул «Пио­нер» (или модель №60) фин­на Алва­ра Аал­то, создан­ный в 1932–1933 годах, с гну­ты­ми эле­мен­та­ми из берё­зо­вой фанеры;
• мебель дат­ча­ни­на Хан­са Вег­не­ра, напри­мер, «Круг­лый стул» (The Round Chair), соче­та­ю­щая высо­чай­шее мастер­ство обра­бот­ки дере­ва с чисты­ми линиями;
• рабо­ты швед­ской дизай­нер­ской груп­пы «Фор­му­ла» (Form us with Love) и дру­гих совре­мен­ных авто­ров, про­дол­жа­ю­щих тра­ди­цию исполь­зо­ва­ния дере­ва в инно­ва­ци­он­ных проектах.

Деревянное наследие в современной Скандинавии

Сего­дня дере­во в Скан­ди­на­вии — это не толь­ко дань тра­ди­ции, но и взгляд в буду­щее, свя­зан­ный с эко­ло­гич­но­стью и устой­чи­вым раз­ви­ти­ем. Совре­мен­ные архи­тек­то­ры актив­но исполь­зу­ют кле­е­ный брус и дру­гие высо­ко­тех­но­ло­гич­ные дере­вян­ные кон­струк­ции для воз­ве­де­ния мно­го­этаж­ных зда­ний, что сни­жа­ет угле­род­ный след. Музеи под откры­тым небом, такие как Скан­сен в Сток­голь­ме или Нор­веж­ский музей исто­рии куль­ту­ры в Осло, береж­но сохра­ня­ют исто­ри­че­ские дере­вян­ные построй­ки, демон­стри­руя их посе­ти­те­лям. А ремес­лен­ные мастер­ские и неболь­шие брен­ды про­дол­жа­ют созда­вать пред­ме­ты, в кото­рых чита­ет­ся мно­го­ве­ко­вой диа­лог масте­ра с мате­ри­а­лом, рож­да­ю­щий про­стые, тёп­лые и вне­вре­мен­ные фор­мы. Это насле­дие про­дол­жа­ет жить, оста­ва­ясь неотъ­ем­ле­мой частью скан­ди­нав­ской идентичности.