Мидсоммар: Летнее солнцестояние в Скандинавии

Мидсо­ммар (от швед­ско­го Midsommar — «сере­ди­на лета») — один из самых зна­чи­мых и люби­мых народ­ных празд­ни­ков в стра­нах Север­ной Евро­пы, преж­де все­го в Шве­ции и Фин­лян­дии. Он зна­ме­ну­ет лет­нее солн­це­сто­я­ние — самый длин­ный день и самую корот­кую ночь в году. Хотя его дата аст­ро­но­ми­че­ски при­хо­дит­ся на 20–21 июня, в боль­шин­стве скан­ди­нав­ских стран его отме­ча­ют в бли­жай­шую к этим чис­лам пят­ни­цу и суб­бо­ту, что дела­ет его глав­ным лет­ним празд­ни­ком и нача­лом лет­не­го сезо­на отпусков.

Исторические корни и значение праздника

Тра­ди­ции празд­но­ва­ния дня лет­не­го солн­це­сто­я­ния ухо­дят глу­бо­ко в дохри­сти­ан­скую, язы­че­скую эпо­ху. Для древ­них наро­дов Север­ной Евро­пы этот день был напол­нен маги­че­ским смыс­лом, свя­зан­ным с силой солн­ца, пло­до­ро­ди­ем и про­буж­де­ни­ем природы.

Языческие истоки и христианизация

Исто­ри­че­ски празд­ник был посвя­щён покло­не­нию солн­цу и силам при­ро­ды. С при­хо­дом хри­сти­ан­ства цер­ковь попы­та­лась иско­ре­нить язы­че­ские обы­чаи, свя­зав день с рож­де­ством Иоан­на Кре­сти­те­ля (24 июня). Одна­ко мно­гие древ­ние обря­ды ока­за­лись настоль­ко силь­ны, что сохра­ни­лись, орга­нич­но впле­та­ясь в новые тра­ди­ции. В резуль­та­те совре­мен­ный Мид­со­ммар пред­став­ля­ет собой уни­каль­ный сплав древ­них веро­ва­ний и более позд­них народ­ных обычаев.

Официальный статус и дата празднования

В Шве­ции Мид­со­ммар с 1953 года офи­ци­аль­но отме­ча­ет­ся в суб­бо­ту, выпа­да­ю­щую в пери­од с 20 по 26 июня. Пред­ше­ству­ю­щая пят­ни­ца явля­ет­ся нера­бо­чим днём и назы­ва­ет­ся Мид­со­мма­раф­тон (канун Мид­со­мма­ра). Имен­но вечер пят­ни­цы — куль­ми­на­ция тор­жеств. В Фин­лян­дии празд­ник (Юхан­нус) так­же име­ет ста­тус госу­дар­ствен­но­го и отме­ча­ет­ся в суб­бо­ту меж­ду 20 и 26 июня. В Нор­ве­гии и Дании празд­ник (Санкт-Ханс) менее мас­шта­бен, но так­же попу­ля­рен, осо­бен­но в при­бреж­ных районах.

Главные символы и традиции Мидсоммара

Визу­аль­ные и риту­аль­ные эле­мен­ты празд­ни­ка оста­ют­ся прак­ти­че­ски неиз­мен­ны­ми на про­тя­же­нии сто­ле­тий, созда­вая его узна­ва­е­мый облик.

Майский шест (Midsommarstång) или «Майское дерево»

Цен­траль­ным сим­во­лом швед­ско­го Мид­со­мма­ра явля­ет­ся май­ский шест (Midsommarstång), кото­рый часто оши­боч­но назы­ва­ют «май­ским дере­вом». Это высо­кий шест, кото­рый укра­ша­ют цве­та­ми, листья­ми и пере­кре­щен­ны­ми вен­ца­ми. Про­цесс его уста­нов­ки — клю­че­вой момент празд­ни­ка, вокруг кото­ро­го водят хоро­во­ды, осо­бен­но зна­ме­ни­тый танец «Малень­кие лягу­ша­та» (Små grodorna). Этот обы­чай, веро­ят­но, име­ет дохри­сти­ан­ское про­ис­хож­де­ние и сим­во­ли­зи­ру­ет плодородие.

Цветочные венки и украшения

Тра­ди­ция пле­сти вен­ки из поле­вых цве­тов — обя­за­тель­ный атри­бут для мно­гих участ­ни­ков, осо­бен­но для деву­шек и жен­щин. Для укра­ше­ния так­же используются:

• берё­зо­вые вет­ви, сим­во­ли­зи­ру­ю­щие новую жизнь;
• люти­ки, мар­га­рит­ки, коло­коль­чи­ки и дру­гие лет­ние цветы;
• пёст­рые лен­ты, добав­ля­ю­щие праздничности.

Счи­та­ет­ся, что собран­ные в ночь на Мид­со­ммар лечеб­ные тра­вы обла­да­ют осо­бой силой.

Народные поверья и гадания

Ночь на Мид­со­ммар издав­на счи­та­лась вол­шеб­ной, когда гра­ни­ца меж­ду мира­ми истон­ча­ет­ся. С этим свя­за­но мно­же­ство поверий:

• девуш­ки, жела­ю­щие уви­деть во сне суже­но­го, долж­ны собрать ночью семь или девять раз­ных видов цве­тов и поло­жить их под подушку;
• мол­ча сорвав цве­ток папо­рот­ни­ка в лесу, мож­но стать неви­ди­мым или най­ти клад;
• роса, выпав­шая в утро Мид­со­мма­ра, обла­да­ет омо­ла­жи­ва­ю­щи­ми и целеб­ны­ми свойствами.

Как отмечают Мидсоммар сегодня

Совре­мен­ный празд­ник — это, преж­де все­го, повод собрать­ся с семьёй и дру­зья­ми на при­ро­де, часто в заго­род­ном доме или в обще­ствен­ном парке.

Традиционная кухня праздника

Празд­нич­ный стол — важ­ная часть тор­же­ства. Тра­ди­ци­он­ные блю­да в основ­ном состо­ят из мест­ных сезон­ных про­дук­тов. Клас­си­че­ское меню включает:

• мари­но­ван­ную сельдь (sill) с раз­лич­ны­ми соуса­ми — гор­чич­ным, луко­вым, укропным;
• моло­дой отвар­ной кар­то­фель со све­жим укро­пом и сметаной;
• жаре­ное или коп­чё­ное мясо, напри­мер, сви­ные рёбрышки;
• клуб­ни­ку со слив­ка­ми на десерт как сим­вол насту­пив­ше­го лета.

Из напит­ков попу­ляр­ны пиво, а так­же шнапс (aquavit), кото­рый при­ня­то сопро­вож­дать застоль­ны­ми пес­ня­ми (snapsvisa).

Семейные и общественные гуляния

Празд­ник про­хо­дит в нефор­маль­ной, рас­слаб­лен­ной атмо­сфе­ре. Типич­ный день включает:

• уста­нов­ку и укра­ше­ние май­ско­го шеста сила­ми всей общины;
• сов­мест­ные хоро­во­ды и народ­ные тан­цы вокруг шеста под аккор­де­он или скрипку;
• дли­тель­ные засто­лья на све­жем воздухе;
• игры для детей и взрослых.

Извест­ны­ми места­ми мас­со­вых народ­ных гуля­ний в Шве­ции явля­ют­ся парк Скан­сен в Сток­голь­ме и рай­он Даларна.

Мидсоммар в культуре и его уникальность

Мид­со­ммар дав­но пере­стал быть про­сто кален­дар­ным празд­ни­ком, пре­вра­тив­шись в куль­тур­ный код и важ­ный эле­мент наци­о­наль­ной иден­ти­фи­ка­ции, осо­бен­но для шведов.

Его образ актив­но исполь­зу­ет­ся в искус­стве, лите­ра­ту­ре и кине­ма­то­гра­фе, от живо­пис­ных поло­тен Андер­са Цор­на до совре­мен­но­го хор­ро­ра Ари Асте­ра «Мид­со­ммар» (2019), кото­рый, одна­ко, пред­став­ля­ет собой худо­же­ствен­ную интер­пре­та­цию, далё­кую от реаль­ных тра­ди­ций. Под­лин­ный же дух празд­ни­ка — это свет, радость, еди­не­ние с при­ро­дой и надеж­да на щед­рое лето. В отли­чие от мно­гих дру­гих евро­пей­ских празд­ни­ков, Мид­со­ммар прак­ти­че­ски лишён рели­ги­оз­но­го или офи­ци­аль­но­го пафо­са, оста­ва­ясь искрен­ним, под­лин­но народ­ным тор­же­ством в честь солн­ца, лета и жиз­ни. Это день, когда горо­да пусте­ют, а вся Скан­ди­на­вия устрем­ля­ет­ся на при­ро­ду, что­бы вме­сте встре­тить самый дол­гий свет­лый день в году.